Χαρτομαντεία.

Συναγωνίζεται την αστρολογία στήν πρώτη θέση των διαφόρων ειδών μαντικής ( στην Δύση τουλάχιστον ). Η Χαρτομαντεία χρησιμοποιείτε με διάφορους τρόπους ώστε να δώσει απαντήσεις για το μέλλον αυτών που ρωτούν. Τα χαρτιά είναι είτε αυτά της κοινής τράπουλας είτε τα ειδικά σχεδιασμένα Ταρό.

Σκέφτηκα να σας μιλήσω
για τις πρώτες συμβολικές
παραστάσεις των πρώτων αρχικών μεγάλων
Ταρό ή των συμβολικών εικόνων,
που συμβολίζουν τη σοφία και την
γνώση της ανθρώπινης εμπειρίας.
•1) 1)
Ο μαθητής: Στέκεται όρθιος, νέος με γελαστό πρόσωπο.
Στην κορυφή
του κεφαλιού, ένα οριζόντιο 8, που συμβολίζει την παγκόσμια
γνώση
και το άπειρο. Ένα φύλλο δέντρου, συμβολίζει την Φύση. Μπροστά του

στο τραπέζι, τρία σύμβολα από την ταρό: Το ξίφος (δύναμη), Τα χρήματα
(απολαβές),
Τα κύπελλα (πάθη).
Στο ένα χέρι
του κρατάει το ραβδί του μέλλοντος μάγου.
Αυτό σημαίνει την προσωπική
του μύηση και την επουράνια εξέταση (τον
αόρατο κόσμο και την αιτία). Με
το άλλο δείχνει τα αντικείμενα στο
τραπέζι, δηλαδή τα πάθη, τα
αποτελέσματα τους. Ο πίνακας έχει πάνω
ένα κεφάλι ταύρου, λέοντα, αετού,
αγγέλου. Αυτά δείχνουν τις
εξελίξεις του ανθρώπου. Αυτό το φύλλο είναι η
μονάδα. Η αρχή.
Αστρολογικά ανήκει στον ήλιο. Ψυχολογικά παριστάνει την
θέληση.

•2) 2) Ίσιδα - Ήρα : Ιέρεια της
επιστήμης, σοφίας, γνώσης
και αντίληψης. Η τιάρα στο κεφάλι
συμβολίζει τον διχασμό και την
αντίληψη. Αρχή κάθε κακού και κάθε
υλικού πόθου. Η Ήρα συμβολίζει τη
γνώση, το λόγο, τη σοφία.
Αντιστοιχεί στη σελήνη, που δέχεται του ήλιου
την ανταύγεια. Αυτό το
φύλλο συμβολίζει την ένωση άνδρα και γυναίκας και
την αντίθεση
θετικού κι αρνητικού, που η μελέτη τους γεννάει την
εξωτερική
επιστήμη του ανθρώπου. Σύμβολο της αιώνιας αναζήτησης του
αποχωρισμένου.


•3) 3) Η αυτοκράτειρα:
Γυναίκα φτερωτή, που
κάθεται στο θρόνο της και έχει τη σφαίρα, τον
κόσμο, στην κορυφή του
σκήπτρου της. Στο δεξί της χέρι βρίσκεται ο
αετός, σύμβολα ψυχής και
ζωής. Παριστάνει την γονιμότητα, ισορροπία
σοφίας και δραστηριότητας,
εκεί που κρύβεται το μυστήριο των έλξεων.
Είναι το τρίγωνο και η τριάδα
που παριστάνει την αναπαραγωγή.
Αντιστοιχεί στην Αφροδίτη. Συμβολίζει
την δράση στη μορφή.

•4) 4) Ο αυτοκράτορας: Κάθεται
σταυροπόδι
πάνω σε έναν κυβικό θρόνο που βρίσκεται πάνω σε έναν
σταυρό. Στο
κεφάλι περικεφαλαία και στο χέρι ένα σκήπτρο, σύμβολο
της δύναμης. Έχει
το 4 το οποίο ιερογλυφικά συμβολίζει την δύναμη.
Συμβολίζει τα 4 σημεία
του ορίζοντα και τα γνωστά 4 στοιχεία (γη,
νερό, πυρ, αήρ). Αστρολογικά
συμβολίζει τον Δία. Συμβολίζει την
πραγματοποίηση των σκέψεων του νου,
που με την δύναμη λαβαίνουν χώρα
μέσα στο κόσμο της μορφής, όπου η ύλη
όσο σκληρή και να είναι,
πλάθεται από την θέληση, την δύναμη και τον
Νου.

•5)
5) Ο μέγας ιεροφάντης. Ο Ζευς. Κάθεται
ανάμεσα σε
στυλοβάτες, τους κίονες του Ερμή του Τρισμέγιστου και του
Σολομώντα.
Κάνει συμβολική κίνηση, υψώνοντας τα δύο δάχτυλα και
στηρίζεται πάνω σε
ένα μεγάλο σταυρό με τους τρεις βραχίονες του.
Δύο βοηθοί του βρίσκονται
στα πόδια του. Αντιπροσωπεύουν το κακό και
το καλό, όπου ο μύστης τα
πατάει και τα περιφρονεί και τα δύο. Ο
αριθμός 5 το σύμβολο της πίστης
και του πενταγράμμου των σοφών του
Αιγυπτιακού ιερατείου. Είναι το φύλλο
της αναζητούμενης έμπνευσης.
Από πού θα έλθει.

•6) 6)
Ο Εραστή:. Είναι ο μαθητής του πρώτου φύλλου. Είναι
ασυνεπής και
στέκεται στη διασταύρωση δύο δρόμων. Δύο γυναίκες
βρίσκονται κοντά
του. Η μία έχει χρυσό διάδημα και η άλλη έχει μαλλιά
ακατάστατα. Η
μία είναι η Αρετή και η άλλη η Κακία. Ο νέος δείχνει να
διστάζει.
Στο πάνω μέρος του φύλλου, είναι η Αγάπη με το τόξο, ένα
απειλητικό
τόξο και καλύπτει την αλήθεια. Είναι το πλανημένο συναίσθημα
του
νου. Οι δύο αλήθειες πλάι πλάι. Η ένωση με την δοκιμασία. Η μόνιμη
ανταγωνιστική
διεργασία ανάμεσα στο πρέπον και μη πρέπον. Είναι η
ελευθερία και η
ανάγκη. Ο Ουρανός (πνεύμα) και η Γαία (ύλη). Αστρολογικά
είναι η
παρθένος. Συμβολίζει γενικά τον Έρωτα από τον οποίο θα
προέλθουν τα
της μορφής παράγωγα.

•7) 7)
Το Κυβικό Άρμα: μέσα του κάθεται ο
νικητής που κρατάει σκήπτρα.
Το σέρνουν δύο σφίγγες και ανάμεσα τους
βρίσκεται το ινδικό λίνγκαμ
(σύμβολο της αφηρημένης δημιουργίας) και
πάνω του η Αιγυπτιακή
σφαίρα. Είναι το σύμβολο της νίκης πάνω στα 4
στοιχεία της φύσης.
Αντιστοιχεί στους Διδύμους. Είναι η νίκη πάνω στα
πάθη και στους
πόθους. Το 7 συμβολίζει την κάλυψη του μη τέλειου, του
κακού, την
εμφάνιση και γενικά την δόνηση του ωραίου και τέλειου, που
σκεπάζει
και καλύπτει και διορθώνει και ομορφαίνει την ασχήμια, που
παρατηρείται
μέσα στην ύλη και στην μορφή. Το 7 είναι ο οδηγός προς την
νίκη και
την τελειότητα.

• 8. Η
δικαιοσύνη με την Θέμιδα:
Κρατάει την ρομφαία και την ζυγαριά της.
Είναι το 8, που συμβολίζει την
ισορροπία των δυνάμεων και των
δυναμοενεργειών. Τις σχέσεις δράσης και
αντίδρασης, του αόρατου και
ορατού κόσμου, της ζωής και θανάτου, της
έλξης και άπωσης. Πρόκειται
για την απαραίτητη ισορροπία μέσα στην
δημιουργία.

•9) 9)
Ο Ερημίτης: Γέρος περιτυλιγμένος με μάλλινο
παμμέγιστο
μανδύα. Στηρίζεται πάνω στο ραβδί του και κρατά ένα φανάρι
που τον
φωτίζει. Συμβολίζει την γνώση και σοφία.
Αφού
ξέρεις μην μιλάς και αφού τα βλέπεις κάνε πως δεν τα βλέπεις. Όλα
φαίνονται
αλλιώτικα απ ότι είναι σε αυτόν που έχει αγνωσία. Ο σοφός που
βλέπει,
ξέρει πως αυτά που δείχνουν πως κάτι αξίζουν, αυτά δεν αξίζουν
τίποτα,
και μάλιστα έλκουν αυτόν που δεν έχει γνώση. Αντιστοιχεί στον
Ποσειδώνα
ή στον αστερισμό του λέοντα. Ιδού η σωφροσύνη. Ποιος όμως την
κατέχει;
Είναι η παλαιότητα της ψυχής που θα σε βοηθήσει να δεις της
μορφικής
παράστασης την ματαιότητα. Ο γέροντας δείχνει της ψυχής την
εμπειρία.
Είναι ο αριθμός 9 του αιγ. Ταρώ.

10) Ο τροχός της τύχης:
Από το ένα
μέρος του ανεβαίνει ένας σκύλος κι από το άλλο κατεβαίνει
ένας πίθηκος.
Στην κορυφή του τροχού βρίσκεται μια σφίγγα, που
κρατάει ανάμεσα στα
νύχια της ένα σπαθί. Να ο συμβολισμός της ζωής
μας. Αυτός που ανεβαίνει,
μοιραία μια στιγμή θα πέσει και αυτός που
πέφτει, κάποια στιγμή θα
ανέβει. Τα πάντα περιδονούνται και η
περιδόνηση τους είναι στην μια
μεριά υψωτική και στην άλλη απέναντι
της είναι χαμηλοτική. Αντιστοιχεί
στον αστερισμό τους Αιγόκερου και
συμβολίζει την τύχη του ανθρώπου ή το
κάρμα του, όπως οι ινδοί τη
λένε.

11) Η Ισχύς:

Μια γυναίκα είναι στεφανωμένη, με το άπειρο οριζόντιο 8 που συμβολίζει
την
ζωτικότητα και την μορφική εκδήλωση μέσα στην ύλη. Η γυναίκα κλείνει
χωρίς προσπάθεια στο ρύγχος ενός λιονταριού και διακατέχεται από μια
ηρεμία
μεγάλης κλίμακας και γαλήνη. Αυτό γιατί γνωρίζει, πως η δύναμη
και η
αντοχή του ζώου αυτού, δεν είναι ικανή να διαλύσει την τάση της
φύσης
για να το παρουσίασμα της μορφικής παράστασης, που
πραγματοποιείται
με τη ζωτικότητα της θήλειας αρχής. Αντιστοιχεί στον
αστερισμό του
λέοντα και δείχνει, την ισχύ του πνεύματος πάνω στην ύλη.

12) Ο
Κρεμασμένος: Είναι δεμένος από το ένα πόδι
και κρεμασμένος προς τα κάτω,
όπου το κεφάλι κρέμεται και
αιωρείται. Τα χέρια βρίσκονται στην ράχη
και δείχνει φανερά πως η
βία εξασκείται πάνω στο ανθρώπινο ον. Εδώ η
θυσία και η μη
συμμόρφωση προς την βία, ευκολοπαρουσιάζονται. Η ιδέα του
τέλειου
αντιστέκεται και το σώμα υφίσταται την βίαια εξουδετέρωση του.
Το
καθήκον των ολίγων, συγκρατεί την βία, και την επικράτηση του κακού.
Αντιστοιχεί
στον ουρανό και συμβολίζει την θυσία. Μακάριοι αυτοί που
θυσιάστηκαν
για να απορρίψουν το κακό, μέσα από τους κόσμους της μορφής.


13)
Ο
Θάνατος: ένας σκελετός, που κόβει με το δρεπάνι
του τα κεφάλια των
ανθρώπων. Είναι ο ευεργέτης θάνατος, που τα πάντα
ανανεώνει και τα
πάντα απομορφοποιεί. Αντιστοιχεί στον Κρόνο. Όμως ο
θάνατος είναι
παρεξηγημένος, γιατί με αυτόν επανέρχεται η νέα ζωή. Στα
Ελευσίνια
μυστήρια δόξαζαν τον θάνατο, διότι αυτός κρατούσε στην
αθανασία την
ζωή. Είναι ο αριθμός 13, που παρέχει τον αιώνιο συμβολισμό,
της
ανανέωσης των κόσμων και των όντων. Το 13 μας δίνει, 1+3=4, την
ιερή
τετρακτύ, που είναι η πηγή της γνώσης και της ζωής, που έρχεται από
τον θάνατο.

14) Οι Ουσίες: ένας άγγελος που
κρατεί τον ήλιο στο
μέτωπο του και χύνει από το ένα σκεύος στο άλλο τις
ουσίες του
ελιξίριου της ζωής. Δείχνει την έλευση και αναχώρηση της
ζωής. Η
δυναμοενέργεια έρχεται και φεύγει, αφού γεμίσει τα
δοχεία-υποδοχές,
του κραδασμού της. Είναι ο υδροχόος. Η θήλεια αρχή
προσφέρει και
κρατεί και δίνει και παίρνει στο αιώνιο κύκλωμα της
Μορφικής
παράστασης.

15) Ο Διάβολος: Το πνεύμα του κακού,
είναι ο
κωπηλάτης. Δύο άνθρωποι βρίσκονται κοντά τους. Κρατάει στα χέρια
του
τον πυρσό που καίει και όχι την παγκέττα του μαύρου μάγου. Η εικόνα
του διαβόλου, συμβολίζει ανέκαθεν, το μοιραίο κάθε ανθρώπου.
Αστρολογικά
ανήκει στον Άρη και φυσικά σε καταστροφικές δονήσεις.
Κανένας
σώφρον άνθρωπος δεν παραδέχτηκε την καταστροφή, όσο κι αν
υπόσχεται
πως θα προσφέρει έναν καινούργιο κόσμο. Το 15 είναι αυτός
καθαυτός ο
δαίμονας που προσπαθεί να αναποδογυρίσει κάθε καλό και
τέλειο.

16) Ο Πύργος:
Εκτοξεύεται
εναντίον του πύργου, το ουράνιο πυρ και ταυτόχρονα,
κρημνίζονται
δύο πρόσωπα. Συμβολίζει την πνευματική πτώση σε υλική και
αναφέρεται
στα δύο πρόσωπα «Αδάμ» και «Εύα», που υπέστησαν αυτή την
πτώση.
Προέρχονταν από το επουράνιο πυρ και κατέληξαν στο γήινο πυρ της
ανυπαρξίας.
Αστρολογικά ανήκει στον Κριό και συμβολίζει την αιώνια πτώση
μας
και κάθε ανθρωποπτώση.

17)
Το
Άστρο: Μια νέα γυναίκα γυμνή, χύνει πάνω στο χώμα το ρευστό της
ζωής,
μέσα από δύο υδρίες, που η μία είναι από χρυσάφι και η άλλη
από ασήμι.
Στο κεφάλι της είναι το άστρο με τις 8 αχτίνες και
ολόγυρα του, υπάρχουν
άλλα 7 αστέρια. Δίπλα το φυτικό βασίλειο,
κυριαρχείται από ένα πουλί
που είναι έτοιμο να πετάξει. Να ο λόγος
και η ψυχή που θέλει να
προσφέρει όσα μέσα της έχει και ξέρει. Είναι
το αντίθετο της πτώσης.
Τώρα ανύψωση και αποπνευμάτωση. Το κάτω
έγινε πάνω και η ύλη έγινε
πνεύμα. Αστρολογικά είναι η Αφροδίτη.
Είναι η μόνη δύναμη του κόσμου που
λέγεται ελπίδα.

18) Η Σελήνη: Είναι ψηλά
στον ουρανό
και φέγγει με το δικό της τρόπο. Ρίχνει σταγόνες
δροσιάς. Τα δύο σκυλιά
πάνω στο έδαφος ουρλιάζουν και δύο πύργοι
προβάλλονται στα δύο άκρα της
εικόνας. Ανάμεσα από τους πύργους
κυλάει το νερό και από μέσα του
βγαίνουν δύο καραβίδες, που δείχνουν
την αργορυθμοδόνηση του κόσμου μέσα
στης ύλης τους χαμηλοκόσμους.
Σε ένα μονοπάτι, σταγόνες αίματος.
Καρκίνος και παλινοδρόμηση. Νύχτα
και σκοτάδι. Λήθαργος στο Νου κάθε
ανθρώπου. Είναι η απογοήτευση
των μυσταγωγημένων. Είναι νύχτα μέσα και
νύχτα έξω.

19) Ο Ήλιος: Το
Αστέρι
της ημέρας, φωτοβολεί με τις αχτίνες του, δύο παιδιά
κλεισμένα μέσα σε
ένα κύκλο. Ο ήλιος είναι ζωοδότης και κάνει την
ημέρα, αντίθετα με την
σελήνη που ψευτοφωτίζει την νύχτα. Πέρασε
τότε εκείνη η ατελείωτη νύχτα,
που την βαρέθηκαν πια τα όντα της
γης. Ξημέρωσε η μέρα και έφεξε ο
ήλιος και φώτισε και θέρμανε και
αναζωογόνησε και έδωσε το σφρίγος και
την δύναμη. Αντιστοιχεί στους
Διδύμους και συμβολίζει την ευτυχία και
την φώτιση. Είναι το
αντίβαρο του σκοταδιού και της μαύρης νύχτας. Είναι
ο λόγος και το
φως.

20) Η Κρίση των ψυχών:
Οι νεκροί ή κοιμισμένοι στον
ύπνο του θανάτου, άνθρωποι, αναγείρονται
στο σάλπισμα της σάλπιγγας
του υπεύθυνου Αρχαγγέλου. Είναι τρεις
αντιπροσωπευτικοί τύποι του
ανθρώπινου γένους. Ένας άνδρας, μια γυναίκα
κι ένα παιδί.
Αντιστοιχεί στους ιχθύς και παριστάνει την ανανέωση ή νέα
γέννηση.
Το Τρίο, παρουσιάζεται ανθρώπινα και συμβολίζει το αρνητικό
(γυναίκα),
το θετικό (άντρα) και το παράγωγο τους το παιδί.

21) Ο
Τρελός: Σηκώνει ένα δισάκι που μέσα
βρίσκονται οι τρέλες του και κάθε
κακή ενέργεια του από λάθος. Ένα
σκυλί γαυγίζει από πίσω του λες και του
απαριθμεί τα ελαττώματα του.
Να ο ξεπεσμένος άνθρωπος με τα άπειρα
κουσούρια του που δεν μπορεί
να καταλάβει πως τον απομακρύνουν από την
αλήθεια. Μόνο ο μπροστά
του παρουσιαζόμενος γκρεμός, θα τον σώσει από τα
μαύρα ένστικτα του.
Το σκυλί είναι τα πάθη του και ο γκρεμός, είναι το
τέλος του.
Μπορεί όμως η θέα του γκρεμού να τον σώσει, να μετανιώσει και
να
απορρίψει τα πάθη του. Αντιστοιχεί στον Ταύρο και συμβολίζει τον
εξιλασμό.
Αυτό θα γίνει αν ο καταραμένος και κυνηγημένος, την τελευταία
έστω
στιγμή, αφήσει την ψυχή του να φωτίσει τον γκρεμό που πηγαίνει.

22) Ο
Κόσμος: Το στέμμα ανάμεσα στα 4
συμβολικά ζώα (άνθρωπος, αετός, ταύρος,
λέων) και μέσα σε αυτό η
αλήθεια ποζάρει ολόγυμνη, που κρατάει δύο
μαγικά ραβδιά με τα δύο
της χέρια. Συμβολίζει τον αληθινό μικρόκοσμο και
τον αληθινό
μεγαλόκοσμο-μακρόκοσμο. Αντιστοιχεί στον σκορπιό.
Συμβολίζει τον
θρίαμβο του ανθρώπου που κατανικά όλα τα στάδια της
εξέλιξης του και
ενώνεται με την αλήθεια, την πνευματοψυχή του. Στο 22
του Ταρό,
τελειώνει η μεγάλη αληθινή Αιγυπτιακή μύηση.
Τα
Ταρό χωρίζονται σε δύο
μέρη. Στα μεγάλα Ταρό και στα μικρά.
Τα
μεγάλα είναι 22 και τα
μικρά 56. μέσα σε τούτες τις εικόνες, βρίσκονται
τα επιμέρους του
εσωτερισμού, μυστήρια, που δείχνουν τα αίτια των
φυσικών σχημάτων
και κάθε γνώσης.
Τα
μικρά Ταρό αφορούν τα προβλήματα τα υλικά και τα του
νου. Τα μεγάλα,
ασχολούνταν με τα ψυχοπνευματικά.
Στην
αρχαία Αίγυπτο, τα
Ταρό (Γράμματα όπως τα έλεγαν τότε) τα διάβαζε ο
Ιερέας ή Ιέρεια. Ο
Ικέτης ετοίμαζε τα ερωτήματα του και κατέφευγε σε
αυτόν τον ιερέα ή
ιέρεια. Τα Γράμματα (Ταρό), φυλάσσονταν στο μεγάλο
ναό όπου
βρίσκονταν κατά σειρά οι εικόνες ζωγραφισμένες με την εξής
σειρά:
1,3,5,7,9,11,13,15,17,19,21 βρίσκονταν στην βορινή πλευρά του
ναού
και είχαν χρώμα ιώδες και 2,4,6,8,10,12,14,16,18,20,22 βρίσκονταν
στην
νότια πλευρά του ναού και είχαν χρώμα κόκκινο γαλάζιο.
Οι μικρές Αρκάνες βρίσκονταν
ανατολικά και δυτικά του
ναού.
Ο ιερέας
μετά από
ολονύκτια προσευχή και εσωτερική βύθιση, ήταν έτοιμος για
την μαντεία.
Του έδεναν τα μάτια οι άλλοι ιερείς και τον έβαζαν μέσα
στην αίθουσα με
τις εικόνες. Κρατούσε τρία καλάμια. Αφού έκανε
κάποιους γύρους στην
αίθουσα με τις εικόνες, άφηνε το ένα καλάμι. Το
ίδιο επαναλάμβανε, μέχρι
να αφήσει και τα υπόλοιπα.
Αφού τελείωνε, του έλυναν

τα μάτια, έβλεπε τις εικόνες και ξεκινούσε να μιλάει. Οι ιερείς
σημείωναν
όσα έλεγε και αφού τα μελετούσαν τα εξηγούσαν στον ικέτη.
Το τι
σήμαιναν πράγματι οι
εικόνες, δεν μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά, διότι
έχουν αλλοιωθεί
οι ερμηνείες. Για να δοθεί σωστά η αλήθεια της κάθε
εικόνας για τον
κάθε ικέτη-ερωτών, θα πρέπει ο ιερέας-μάντης, να μπορεί
να ενώνει
την ψυχή του με τα αρχέτυπα και την αρχαία γνώση που κρύβονται
μέσα
στην Ταρό.

Αιθηρόη


Απο
Μαγεια και γνωση...

Αν και οι περισσότεροι θεωρούν πως η μαντική τέχνη με μία τράπουλα, μπορεί να γίνει μόνο με την τράπουλα των χαρτιών Ταρώ, ωστόσο, η απλή τράπουλα μπορεί να χρησιμοποιηθεί εξ ίσου καλά. Τα τραπουλόχαρτα, λοιπόν, δεν αντιστοιχούν παρά σε αρχέτυπα. Σημασία έχει να μπορούμε να αποκωδικοποιήσουμε τον συμβολισμό τους, και να τον μεταφράσουμε σε ανθρώπους, γεγονότα, καταστάσεις της ζωής.

Η τράπουλα αποτελείται από 52 χαρτιά, όσες και οι βδομάδες ενός έτους. Χωρίζεται σε τέσσερις σειρές, όσες και οι εποχές του έτους, ή τα τέσσερα στοιχεία της φύσης. Οι σειρές έχουν δύο χρώματα, δείχνοντας έτσι την δυαδικότητα στη ζωή, το αρσενικό και το θηλυκό, την ένωση των αντιθέτων.

Καλό είναι να επιλεγεί μία τράπουλα που θα χρησιμοποιείται μόνο για τον λόγο της μαντικής. Άλλοι θεωρούν ότι ο ενδιαφερόμενος πρέπει να την αγγίζει, άλλοι πως είναι καλύτερα να μην την πιάνει παρά μόνο ο ερμηνευτής της. Αν ανήκετε σε εκείνους που θέλουν να παίρνει τις δονήσεις του ενδιαφερομένου, καλό είναι να την «καθαρίζετε» κατά διαστήματα.
Όταν τα ανακατεύουμε, έχουμε στο νου την ερώτηση ή το άτομο που μας ενδιαφέρει και ζητά την συμβουλή. Στη συνέχεια, τα κόβουμε δύο φορές, με το αριστερό χέρι, προς το μέρος εκείνου που συμβουλεύει. Μετά οι τρεις στοίβες μαζεύονται η μία πάνω στην άλλη. Οι τρόποι κατάστρωσης είναι πολλοί.

Σχετικά με τις σειρές, τώρα, θα πρέπει να γνωρίζουμε πως τα Σπαθιά αντιπροσωπεύουν άτομα με καστανά ή κόκκινα μαλλιά και καστανά μάτια. Πρόκειται για άτομα δραστήρια κι ενεργητικά. Νέες δραστηριότητες ή επιχειρήσεις.
Τα Καρό αντιπροσωπεύουν άτομα με ανοιχτόχρωμο δέρμα, ξανθά ή άσπρα μαλλιά, και γαλανά ή γκρίζα μάτια. Συνήθως έχουν αυτοπεποίθηση. Αφορούν οικονομικά ζητήματα, ασφάλεια και κοινωνική θέση.
Οι Κούπες αντιπροσωπεύουν άτομα με καστανοκόκκινα μαλλιά, ροδαλό δέρμα και γαλανά ή γκρίζα μάτια. Συνήθως εκφράζουν συναισθήματα, γάμο, παιδιά, καλλιτεχνικές φιλοδοξίες.
Τα Μπαστούνια αντιπροσωπεύουν άτομα με ωχρό δέρμα, σκούρα καστανά ή μαύρα μαλλιά και μάτια. Δυνατοί χαρακτήρες, ισχυρές επιρροές, δύναμη ή θέση, σύγκρουση και τάξη.
Σε θέματα ηλικίας, θα λέγαμε πως ο Ρήγας αφορά ένα ώριμο άντρα, η Ντάμα μία ώριμη γυναίκα και ο Βαλές ένα νέο άτομο αγόρι ή κορίτσι. Οι Άσσοι μπορούν να χρησιμοποιηθούν, για να συμβολίσουν ουδέτερα ένα άτομο.

Σύντομες ερμηνευτικές εισηγήσεις:

Σπαθιά:

Άσσος : απρόσμενη εύνοια, κέρδη, επιτυχίες
2 : Καθυστερήσεις σε μακροπρόθεσμα σχέδια. Κακόβουλο κουτσομπολιό.
3 : Πετυχημένος γάμος ή πρόταση γάμου
4 : Ευελιξία, όχι ευπιστία. Ανατροπή της τύχης
5 : Αλλαγή προς το καλύτερο, εύνοια σε συνεργασίες, συνεταιρισμούς
6 : Εύνοια σε όσους ασχολούνται με εμπόριο.
7 : Μικρό όφελος χρηματικό, εξόφληση χρέους. Ευχάριστη φιλία.
8 : Περίοδος αβεβαιότητας
9: Απρόβλεπτο όφελος από μία συνεργασία ή προσφορά.
10 : Ξαφνικά οικονομικά κέρδη. Ρομαντική σχέση.
Βαλές : Θαυμαστής ή εραστής γυναίκας, φίλος για άνδρα.
Ντάμα : ίσως σύζυγος ενδιαφερομένου ή φίλη γυναίκας.
Ρήγας : ώριμος επαγγελματίας, τίμιος και ευθύς


Καρό :

Άσσος : Γράμμα, νέα, πιθανή προσφορά οικονομική ή γάμου
2 : Πρόοδος σε σχέσεις ή επιχειρήσεις
3 : Προσοχή σε συνεργασίες, διχόνοιες
4 : Προσοχή σε λόγια που δημιουργούν προβλήματα, διαφωνίες
5 : Γέννηση στην οικογένεια ή επιτυχία παιδιού. Νέα σχέδια
6 : Δυσκολίες στο γάμο ή επανασύνδεση
7 : Μικρά προβλήματα από λόγια ή παρανοήσεις.
8 : Ειδύλλια ή ταξίδια. Διακυμάνσεις της τύχης
9 : Νέες ευθύνες, διαπραγματεύσεις, αλλαγή κατοικίας, ευκαιρίες.
10 : Βελτίωση και απρόβλεπτη άνοδος. Ενδεχόμενο ειδύλλιο.
Βαλές : Ειδήσεις από νέο άντρα. Προσοχή σε ατιμίες
Ντάμα : Απειλή από γυναίκα στην ερωτική ζωή.
Ρήγας : Κάποιος φιλόδοξος με επιρροή θα βοηθήσει.


Κούπες :

Άσσος : Στοργή και ευτυχία
2 : Χρήματα ικανοποιητικά. Καλές προσωπικές σχέσεις
3 : Αρραβώνας ή ειδήσεις για γάμο
4 : Ώρα αλλαγών
5 : Όχι σοβαρές αποφάσεις
6 : Ευχάριστα οικογενειακά νέα
7 : Να κάνετε ελαστικά σχέδια. Ευνοείται ο έρωτας
8 : Έντονη κοινωνική ζωή.
9 : Φύλλο των ευχών
10 : Τύχη στον έρωτα, στον γάμο και στην εργασία
Βαλές : Κάποιος βοηθά στο να δημιουργηθεί μία σχέση
Ντάμα : Ώριμη και καλόκαρδη γυναίκα που φροντίζει τον ενδιαφερόμενο
Ρήγας : Κοινωνικός και γενναιόδωρος, αλλά αδιάκριτος και προσοχή στις κρίσεις του


Μπαστούνια :

Άσσος : Κλείσιμο κύκλου και ξεκίνημα άλλου
2 : Αλλαγές
3 : Προσοχή στις συνεργασίες
4 : Απογοήτευση
5 : Με υπομονή θα λυθούν τα προβλήματα. Είναι προσωρινά
6 : Όλα πάνε πολύ αργά. Αλλά με επιμονή θα επιτευχθεί ο στόχος
7 : Απρόσμενα εμπόδια ή βαρύ καθήκον
8 : Δυσκολίες παντού
9 : Το άγχος δημιουργεί κόπωση σωματική και ψυχική ή νοητική
10 : Δυσάρεστα νέα
Βαλές : Γνωστός θα προκαλέσει προβλήματα, παρά τις καλές προθέσεις
Ντάμα : Φιλόδοξη κι επικίνδυνη γυναίκα
Ρήγας : Επιτυχημένος με κοινωνική θέση, κύρος και επιρροή.


Οι τρόποι ριξίματος των χαρτιών είναι πολλοί. Ο καθένας βρίσκει έναν που του ταιριάζει. Μπορούμε να σχηματίσουμε τον αστρολογικό κύκλο και τους δώδεκα οίκους του, κάτι ενδιαφέρον για όσους γνωρίζουν αστρολογία. Θα τραβήξουμε ένα χαρτί για κάθε οίκο και στη μέση θα βάλουμε το 13ο χαρτί, που θα δίνει την κεντρική ιδέα. Μία άλλη κατάταξη είναι αυτή που λέγεται «Μποέμικη Διάταξη», όπου χρησιμοποιούμε εφτά χαρτιά, και τα τοποθετούμε σε σχήμα πυραμίδας.

Ερμηνεύουμε :
1ο χαρτί : Οικογενειακό περιβάλλον και οικογενειακές υποθέσεις
2ο χαρτί : Τρέχουσες επιρροές
3ο χαρτί : Ανθρώπινες σχέσεις
4ο χαρτί : Προσδοκίες
5ο χαρτί : Βοήθεια ή εμπόδια
6ο χαρτί : Τα γεγονότα που επηρεάζουν
7ο χαρτί : Τύχη και ευκαιρίες


H Αθιγγάνικη καάστρωση
Η αθιγγάνικη κατάστρωση, χρησιμοποιεί τρεις σειρές από φύλλα, η μία κάτω από την άλλη, όπου υπάρχουν επτά φύλλα σε κάθε οριζόντια σειρά. Έχουμε, λοιπόν, τρεις σειρές οριζόντιες και επτά στήλες κάθετες.
Θα πρέπει να δείτε, αν υπάρχει ένα χαρτί που να περιγράφει τον ερωτώντα ή το πρόσωπο για το οποίο ενδιαφέρεστε. Η περιγραφή (άντρας - γυναίκα, μελαχρινός, ξανθός κλπ, είναι εκεί που αναφέρω για τα πρόσωπα της τράπουλας. Αν βρείτε στην κατάστρωση το αντίστοιχο πρόσωπο, τότε, θα πρέπει να εξετάσετε τα χαρτιά γύρω από αυτό. Αν δεν υπάρχει, τότε το μέλλον προδιαγράφεται αδιάφορο.

Η μέθοδος αυτή αναλύει τομείς της ζωής μας και αφορά ανά στήλη τα εξής :
1η στήλη : ο εαυτός μου ή ο ενδιαφερόμενος ή το πρόσωπο για το οποίο ρωτάμε
2η στήλη : τι αγαπάμε περισσότερο
3η στήλη : ελπίδες και φόβοι
4η στήλη : προσδοκίες
5η στήλη : το απροσδόκητο
6η στήλη : το εγγύς μέλλον
7η στήλη : περαιτέρω εξελίξεις

Υπάρχει και συμπληρωματικός τρόπος να δείτε αυτή την κατάστρωση. Στην πρώτη σειρά, ανά στήλη, βλέπετε το παρελθόν. Στην δεύτερη σειρά ανά στήλη, βλέπετε το σήμερα. Στην τρίτη σειρά ανά στήλη, βλέπετε το μέλλον.
Είναι αρκετά σύνθετο να αποφασίσει κάποιος την ερμηνεία, γιατί έχει πολλά χαρτιά κάθε φορά. Αλλά, μπορείτε να δείτε αν υπάρχει αρκετή έμφαση στις κούπες για παράδειγμα (αισθήματα - συγκινήσεις), στα καρό (οικονομικά θέματα) στα μπαστούνια (δυσκολίες) στα σπαθιά (τύχη ή έλλειψη τύχης). Αν πλειοψηφεί σε μεγάλο βαθμό κάτι από αυτά, θα μας δείξει το χρώμα της περιόδου που μας ενδιαφέρει. Σιγά-σιγά, μπορείτε να αποκτήσετε την άνεση να ερμηνεύετε αυτή την κατάστρωση που είναι αρκετή κατατοπιστική, αλλά η προσωπική αίσθηση στον ερμηνευτή, παίζει πάντα κυρίαρχο ρόλο.

Πάντα όμως, να έχετε υπ΄όψη, πως ο ερμηνευτής έχει την δική του "αίσθηση" μέσα από τα ερεθίσματα που παίρνει από τα χαρτιά που βλέπει. Είναι μία προσωπική υπόθεση κι ευαισθησία του ατόμου που ασκεί την μαντική.

Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΧΑΡΤΙΩΝ

ΣΠΑΘΙΑ

Α = σχέση-γάμος
2 = κρεβάτι ή βραδινή ώρα
3 = δρόμος
4 = σπίτι-προσωπικός χώρος
6 = αναστάτωση-ξεσήκωμα
7 = σύντομα-φτασμένα
8 = ψυχή
9 = σκέψη

ΚΟΥΠΕΣ
Α = έρωτας
2 = κρεβάτι ή βραδινή ώρα
3 = δρόμος
4 = σπίτι-προσωπικός χώρος
6 = αναστάτωση-ξεσήκωμα
7 = σύντομα-φτασμένα
8 = ψυχή
9 = σκέψη

ΚΑΡΩ
Α = χαρτί-υπόθεση που μας ενδιαφέρει - επάγγελμα
10 = χρήματα

ΜΠΑΣΤΟΥΝΙΑ
Α = χωρισμός
2 = στεναχώρια (μαζί με άλλο 2 = αρρώστια), αδιαθεσία
10 = λόγια στεναχωρημένα-καυγάς

πριν προχωρήσω στις φιγούρες θα ήθελα να πω ότι επειδή τα χαρτιά είναι μονο αισθηματικής σημασίας,τα κύρια χρώματα είναι τα σπαθιά και οι κούπες.
Αν το άτομο που μας ενδιαφέρει είναι πιο σκούρο από εμάς, τότε τα δικά του χαρτιά είναι τα σπαθιά και τα χαρτιά του ενδιαφερόμενου είναι οι κούπες.

Το ίδιο αντίστοιχα είναι και οι φιγούρες.
Π.χ. αν ο ενδιαφερόμενος είναι γυναίκα και ανοιχτόχρωμη τότε η Q κούπα είναι το κατάλληλο χαρτί.
Και για το άτομο που μας ενδιαφέρει θα χρησιμοποιήσουμε το Κ σπαθί.

ΟΙ ΦΙΓΟΥΡΕΣ.

Q καρό = μία ξανθιά γυναίκα, μεγάλης ηλικίας συνήθως μπορεί και η μητέρα (ανάλογα που θα πέσει)
Q σπαθί = καστανή σκούρα γυναίκα (αν η ενδιαφερόμενη είναι σκούρα καστανή, αντιπροσωπεύει εκείνη, αν είναι ανοιχτή τότε αντιπροσωπεύει μία φίλη και ανάλογα που θα πέσει μπορεί να είναι μία αντίζηλος).
Q κούπα = ανοιχτή καστανή γυναίκα ( ανάλογα με την ενδιαφερόμενη ισχύει ότι και για την Q σπαθί)
Q μπαστούνι = Γυναίκα κακοπροαίρετη, η μαυροφορεμένη (ανάλογα με τον τρόπο που θα πέσει)

Κ καρό = μεγάλο σε ηλικία άτομο, συνήθως ασπρομάλλης, μπορεί και ο πατέρας.
Κ σπαθί = ισχύει το αντίστοιχο με το Q σπαθί
Κ κούπα = ισχύει το αντίστοιχο με το Q κούπα
Κ μπαστούνι = μελαχρινό άτομο μεγάλης ηλικίας.

J καρό = νεαρό ανοιχτόχρωμο άτομο
J σπαθί = νεαρό καστανό σκούρο άτομο
J κούπα = νεαρό καστανό ανοιχτό άτομο
J μπαστούνι = νεαρό σκούρο άτομο

ΟΛΑ ΤΑ ΧΑΡΤΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΕΊΝΑΙ 34.

Q ή Κ μαζί με J = γυναίκα ή άντρας με παιδί.

ΤΡΟΠΟΣ ΡΙΞΙΜΑΤΟΣ
Ανακατεύει ο ενδιαφερόμενος τα χαρτιά και σκέφτεται το άτομο που τον ενδιαφέρει.
Κόβει στα 3 .
Παίρνουμε την μεσαία σειρά και την βάζουμε πάνω στην 3η και μετά όλα μαζί στην 1η.
Μετά ξανακόβει στα 2 και βάζουμε την δεύτερη σειρά πάνω στην πρώτη.
Αν βλέπουμε τα χαρτιά κάποιου άλλου και όχι τα δικά μας τότε όπως παίρνουμε τα χαρτιά για να τα ρίξουμε τα γυρνάμε προς τα εμάς (ελπίζω να το καταλαβαίνετε αυτό).

Υποθέτουμε ότι ο ενδιαφερόμενος είναι γυναίκα ανοιχτού χρώματος και ενδιαφέρεται για κάποιον πιο σκούρο

Στο κέντρο βάζουμε το 8 κούπα.
Ρίχνουμε μετά ένα από πάνω και ένα από κάτω
Ένα αριστερά και ένα δεξιά
Μετά ένα πάνω αριστερά και ένα κάτω δεξιά
Ένα πάνω δεξιά και ένα κάτω αριστερά
Κάνουμε το ίδιο ώστε να έχουμε τρεις σειρές από 7 χαρτιά.

Η ερμηνεία γίνεται με συνδιασμό χιαστί, σειρά και πάνω κάτω.